I laghi della Patagonia sono specchi d'acqua, per lo più glaciali, formatisi con il ritiro dei ghiacci. Sono rinomati per la loro bellezza paesaggistica e l'ampia varietà di attività che offrono, come sport acquatici ed escursionismo. Tra i più importanti figurano il Lago Nahuel Huapi, il Lago Argentino, il Lago Viedma (uno dei più profondi al mondo) e la Strada dei Sette Laghi, che collega diversi laghi come Lácar, Machónico, Falkner, Villarino, Escondido, Correntoso ed Espejo.
Laghi in evidenza
Strada dei Sette Laghi: un percorso panoramico di 110 km nella provincia di Neuquén che collega i laghi Lácar, Machónico, Falkner, Villarino, Escondido, Correntoso ed Espejo, attraversando paesaggi montuosi, forestali e lacustri. Il Lago Nahuel Huapi è spesso incluso, portando il totale dei laghi lungo il percorso a otto. Lago Nahuel Huapi: il lago più grande della zona, circondato da Bariloche e Villa La Angostura, e punto centrale della Ruta de los Settes Lagos.
Lago Viedma e Lago San Martín: situati a Santa Cruz, sono due dei laghi più profondi del mondo. Viedma è il quarto più profondo al mondo, con i suoi 900 metri, mentre San Martín è il sesto, con i suoi 836 metri.
Lago Escondido: noto per il suo caratteristico colore verde smeraldo, si trova nella Terra del Fuoco ed è ideale per attività come il kayak e l'escursionismo.
Lago Epuyén: si distingue per essere uno dei laghi più caldi della Patagonia, con temperature estive che consentono di nuotare e praticare attività acquatiche senza il freddo tipico della regione.
Lago Puelo: situato nel Chubut, è noto per le sue acque limpide e i dintorni boscosi, che lo rendono un luogo pittoresco da visitare.
Origine e importanza
La maggior parte di questi laghi sono laghi glaciali, formatisi in seguito al ritiro di grandi masse di ghiaccio durante l'Ultimo Massimo Glaciale.
Attualmente, sono considerati riserve idriche strategiche e fungono da regolatori del sistema idrologico.
Rappresentano importanti archivi geocronologici per lo studio dei cambiamenti climatici, poiché conservano registrazioni continue degli ambienti continentali dal Pleistocene all'Olocene.
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La nostra conoscenza degli abitanti preistorici della Patagonia rimane incompleta e poco chiara. Popoli di diverse origini etniche vi giunsero (dallo Stretto di Bering e/o via mare dal Pacifico) e ricevettero varie influenze spirituali, materiali e razziali nel corso della loro storia. La natura nomade di questi popoli complica ulteriormente la nostra comprensione. La loro antichità non è stata unanimemente concordata dagli scienziati, che suggeriscono un intervallo tra 10.000 e 25.000 a.C. La loro arte rupestre rimane, e decifrarne il significato rappresenta un importante passo avanti. È noto il suo legame con pratiche magico-religiose. I motivi di base sono figurativi (mani, impronte di guanaco, ecc.) e geometrici (le linee in tutte le loro forme predominano e sono le più diffuse nel Chubut). Gli indigeni storici che abitavano la nostra zona erano i Patagoni o Tehuelche (secondo Harrington, il loro nome deriva dal termine Mapuche "Chewel o Chehuel", che significa coraggioso o feroce, e "Che", che significa popolo). Il Dott. Casamiquela distingue tre gruppi: uno settentrionale, uno intermedio o centrale e uno meridionale: ciascuno con la propria lingua, ma di razza e cultura praticamente identiche. Anche per quanto riguarda i loro stadi culturali, non sono state raggiunte conclusioni definitive.
Gli uomini erano alti in media tra 1,75 e 1,80 metri, con corpi snelli e ben proporzionati, capelli neri lisci e ruvidi, pelle color rame, occhi grandi, naso aquilino e zigomi pronunciati. Erano attivi, gioviali e dall'aspetto amichevole. Le donne (più basse ma comunque alte per il loro sesso) erano robuste e la loro pelle era abbronzata dal vento e dal freddo. I loro abiti, dal collo ai piedi, erano prevalentemente fatti di pelle di guanaco, indossati con la pelle rivolta verso l'interno, a volte dipinta all'esterno (quillangos). Usavano anche pelli di volpe e lepre. Gli uomini indossavano una specie di sandalo (pelli di guanaco legate con cinghie) o, per cavalcare, stivali ricavati dagli zoccoli dell'animale. Col tempo, e attraverso l'interazione con gli uomini bianchi, iniziarono ad adottare abiti di stoffa.
Inakayal (nome composto le cui sillabe significano: Ina = seguire, Ka = altro, yal = prole) fu uno dei cacicchi (capi) più potenti del sud. Nato intorno al 1830, apparteneva a una famiglia della valle di Tecka, nell'attuale provincia di Chubut, e aveva giurato fedeltà alla bandiera argentina insieme al capo tehuelche Casimiro Bigua, in quello che è noto come il primo giuramento di fedeltà a quella bandiera in Patagonia. 
Entrambi i resoconti, divergenti tra loro, concordano, tuttavia, sul fatto che le autorità nazionali inviarono rinforzi a bordo del piroscafo Villarino, che risalì il fiume Chubut. Con diversi litri di rum in gioco, i soldati riuscirono a sottomettere gli indiani e a inviarli a Buenos Aires dopo aver spogliato i capi dei loro gioielli. Quando gli indigeni arrivarono nella capitale, furono separati e dispersi in diverse località (soprattutto nella città di Luján, vicino a Buenos Aires, e a La Boca, nella capitale stessa), dove donne e bambini furono affidati a famiglie diverse per svolgere lavori domestici. I giovani uomini furono portati a lavorare sull'isola Martín García, dove spaccarono ciottoli fino alla morte. Inakayal, Foyel e un ultimo capo, Sayeweque, furono confinati a Tigre, nel vicino Delta del Paraná, costretti ad abbattere alberi per un anno e mezzo.
Regione neotropicale
Colapiche
Mamuel Choique
